Докоснете се до тайната философия на минерали и кристали.Минералите и кристалите имат феноменални свойства, лечебни и магически за човека.
Показват се публикациите с етикет душа. Показване на всички публикации
Показват се публикациите с етикет душа. Показване на всички публикации

четвъртък, 10 юли 2014 г.

НИКОЙ НЯМА ДА ОТИДЕ В РАЯ-nikoi-nyama-da-otide-v-raya




Винаги съм твърдял и продължавам, че религиите  са създадени да манипулират нас, човеците.  Фриволно е да се твърди, че християни или мюсюлмани, или каквито е да са по вероизповедание хора,  ще отидат само те в така наречения рай. След като Бог – Висшата сила е една, не съществува деление между вероизповедание и раса, бог е един за всички хора. Темата на днешната лекция е Душата, невидимото в нас. Къде отива Тя, остава ли „там някъде горе“ или?

Епископ Александър Милеант пише в своята брошура „Живот след смъртта“ :
Като напусне тялото си, душата не разпознава себе си изведнъж. Възрастовата характеристика изчезва и децата виждат себе си възрастни, а старците – млади (3, стр.75-76).
В някои религии и философии (например, в индуизма и стоицизма) се прокарва мисълта, че главното в човека – това е душата, а тялото е само временна обвивка, в която душата се развива. Когато душата стигне до определено духовно ниво, тялото престава да й бъде нужно и трябва да се хвърли като износена дреха. Като се освободи от тялото, душата се издига на по-висока степен на съществуване. Християнската вяра не споделя такова разбиране за човешката природа. Като дава предпочитание на духовното начало в човека, тя вижда в него същество от две съставни части, две допълващи се страни – духовна и материална.

Християнството отрича инкарнациите (преражданията), а четем в светото писание: „Иисус им каза: Истина, истина ви казвам: преди да е бил Авраам, Аз съм.“ - Йоан 8:58. В този стих изписан чрез  множество от пратки в библията е ясно послание за еманацията. Тоест вечността на душата, която преминава от тяло в тяло, от една тленна обвивка в друга.

Душата изразява себе си чрез формата – в случая човешкото тяло. Преходността и тленността на материалната форма нямат отношение към вечността на душата, не са в състояние да я накърнят или да я подложат на съмнение. Душата в качеството си на носител на съзнанието не познава смъртта. Затова и Учителят П. Дънов е в правото си да заключи: “Да знаем, че смърт няма. Човешката душа, човешкото съзнание не умира. Промяна на човешкото тяло става. Формата се променя, но това не е съществено. Това е един факт, в който няма никакво изключение.” И допълва на друго място в учението си: “По тяло всички ще умрем, ще се стопим. Безсмъртието е качество на човешката душа, а не на човешкото тяло.”

В свещеното писание хвърля светлина, че Душата продължава да живее - "Бог не е Бог на мъртвите, но на живите" – казва Иисус (Мат. 22:32). Това е ярък знак за вечната циркулация Душата, разделяйки се с тялото, продължава своя съзнателен живот така, както и преди.

Представям ви една погрешна трактовка за душата, вече споменах, че християнството сякаш се стреми да пренапише ново свето писание или…
„Трябва да кажем отново, че тя не влиза в нова обвивка, а се съединява именно с тялото, което й е принадлежало преди, но вече обновено и нетленно, приспособено за новите условия на съществуване.“  От този странен постулат, дирижира нещо не смислено – душата не влизала в нова обвивка, а в старата си… Един път няма прераждане, втори път пък, има но видите ли пак се връщате във вашето си тяло – старото…

„Животът между преражданията е много интересен“
В своята книга “Живот между преражданията” д-р Майкъл Нютън обяснява какво точно се случва с една душа, след като човешкото тяло, което обитава, бива поразено от смърт. Той пише, че тогава душата се връща в духовния свят при източника на своето сътворение. По време на физическото си пребиваване на Земята, част от енергията на всяка душа не напуска духовния свят, затова след смъртта душата отново става едно цяло. По този начин духовното и израстване е в непрекъснат процес, разяснява още д-р Нютън.

Духовният свят не е място за бездействие. Между преражданията си една душа преживява преход, в който тя минава през различни по-висши форми, за да бъде по-добре подготвена за следващото си физическо присъствие на Земята. - Милен Георгиев

Има още множество хипотези за пътя на душата, това е наше право да тълкуваме, да изследваме, да търсим.
И въпреки това след като съберем всички хипотези достигаме до „вечният кръговрат“ – Душата циркулира до Създателят и обратно към планетата Земя.  

Даян Стейн дава може би една от най-смислените обосновки - Макар да изглежда необяснимо, че хората сами избират страданията, които да изживеят, помнете, че те са избрани на ниво душа, където страданието означава само осъществено духовно израстване и овладяване на уроците. На тези нива няма болка, и така, както при раждането хората забравят духовните светове, така душите забравят какво е физическата болка, щом тялото умре. Ние се съгласяваме с уроците на живота си, но не винаги избираме как ще протекат тези уроци. Това са решения, взети на несъзнателно ниво, за най-голямото добро или необходимата еволюция.

По това време душата вече е избрала своето тяло и е готова да влезе в него, когато ембрионът е готов да се роди. Тя може да го посещава в своето Астрално тяло, щом този "аз" се отдели от Висшия Аз и се развие новото емоционално ниво. Душата може да влиза и излиза, докато ембрионът се развива в утробата, но се настанява постоянно едва при раждането. Преди това се спуска само Астралният близнак, докато етерното тяло и Етерният двойник не се освободят или активират, преди ембрионът да се появи на бял свят. Когато душата поеме към нов живот, Висшият Аз се спуска от нивото на духовното тяло до новосформираното ментално тяло.

Мисловната мрежа оформя менталното тяло на новата инкарнация, предава предрешената карма, а после осъществява отделянето от емоционалното тяло. Астралният двойник се отделя от Висшия Аз, за да се настани на новото емоционално/астрално ниво. При раждането Етерният двойник се обособява от Астралния близнак, а след това активира етерното тяло и етерните/кундалини чакри. Връзката на Етерния двойник с тялото и активирането на етерното тяло се осъществява чрез блуждаещия нерв, който сформира автономната нервна система на физическото тяло.

Чакрите по линията хара се активират заедно с етерните чакри при раждането. Това се осъществява когато Етерният двойник се отделя от Астралния близнак и с последвалото отделяне на енергийните линии. Оттук нататък Етерният двойник остава в постоянна близост до физическото тяло, докато Астралният близнак влиза и излиза свободно от тялото през детството и целия живот. Етерният и Астралният "азове" са свързани на гърба на сърдечната чакра с останалите "азове" на личността отвъд тях. Тази връзка на "азовете" и телата е Сребърната нишка. Така животът свършва и се завръща към инкарнация, а Колелото на Живота и Кармата се завърта отначало.

Обобщено, няма рай. Човекът не се явява на съд, а за оценка и атестация. И съответно отново бива връщан за нова мисия.  „Продължителността на всеки отделен етап е индивидуална, в зависимост от скоростта, с която душата усвоява уроците от последния си живот на всяко ниво, и от желанието й да напредва. Току-що завършилият живот се анализира и оценява; сравнява се с останалите предишни животи и се преценява кои преживявания са завършени и кои трябва да се изживеят отново.

Вземат се под внимание травмите, страданията, раните, негативните мисъл форми, неуредените проблемни взаимоотношения и уврежданията на душата, останали от предишни съществувания, както и нерешените проблеми от други животи, отбелязани в Акашовите записи на душата. Някои от тях трябва да се излекуват в предстоящия живот, докато други нерешени проблеми остават за бъдещи инкарнации. Нещата, които трябва да се посрещнат в предстоящия живот, се запазват, когато менталното и емоционалното тяло се отделят от нивото на духовното тяло, за да започнат да функционират в новата инкарнация. “ – споделя Даян Стейн.

Никой от нас няма да посети рая – градината на Едем завинаги. Човеците ще продължаваме да усвояваме нашите уроци, докато не настъпи баланса-същността на Сътворението.
Използвани източници:

------------------------------- © 2010, Красимир Куртев - Алеф автор, All rights reserved!
споделяне в социални мрежи Прочетете Цялата Статия...

петък, 6 юни 2014 г.

ДИАГНОСТИКА НА ДУШАТА-diagnostika-na-dushata



„Psyche“ в превод от гръцки означава душа. От което следва, че буквалният превод на психо-диагностиката е душевна диагностика. Но същинският, смислов превод е: диагностициране посредством свръхсетивни, психични методи.

Психо-диагностик е човек, който, за да получи необходимата му и търсена от него информация за някого, използва фините си т.нар. свръхсетива. Пренасянето на тази информация до физическия ни мозък и будното ни съзнание - за да можем да я интерпретираме, анализираме и обобщим, се извършва посредством психичната (душевната) енергия, чийто потенциал е различен за всеки отделен човек.

Колкото по-развита е една душа, колкото по-разширено е съзнанието на личността, чрез която тя се проявява, толкова по-точна и пълна е получената информация. За нейната правилна и изчерпателна интерпретация обаче на лечителя му е необходимо и задълбочено познание в много други области - анатомия, физиология, психология, както и езотерични познания за фините ни тела и чакрите, взаимодействието между тях, както и много други.

Истинският духовен лечител има за основа натрупан в тази област опит в предишни свои животи. Разширеното му съзнание му позволява да черпи от този свой предишен опит всякаква, необходима му за конкретния случай, информация. А когато с тази нелека и отговорна задача се е нагърбил човек, чиято душа е приела трето посвещение, то тази степен на развитие му предоставя възможност, в случай на нужда, да черпи вдъхновение, знание и енергия от общата съкровищница на духовната Йерархия. Казано по друг начин, той има много по-свободен достъп до информация, касаеща различни области на човешкото познание, която може да ползва, интуитивно насочвайки към нея вниманието си.

Тайната наука„Посветените във Вечната Мъдрост са по необходимост и лечители, макар че не всички са в състояние да лекуват физическото тяло. Това е така, защото те стават проводници на духовната енергия.” (Из „Езотерично лечение” на  Джуал Кхул-Тибетеца)

Книгите на Джуал Кхул-Тибетеца са записани под неговата телепатична диктовка от Алис Бейли. По негови твърдения освен тази си дейност Тибетеца работи (със свои собствени методи, включващи и телепатично обучение) с големи лечителски групи, както и с учени и медици по цял свят. Неговата работа в тази посока - отново по неговите думи - се състои в даването на идеи и насоки в тези области. Много просветлени хора по цялата планета, работейки под неговото телепатично ръководство, постепенно изграждат основите на медицината на третото хилядолетие и на ерата на Водолея.

През този предстоящ етап от развитието ни, който ще е белязан от Духа на обединението, Тайната наука постепенно ще намери външен израз и признание под формата на върхови достижения на науката. Аналогична форма ще приеме и Новото лечителско изкуство, което ще представлява синтез от авангардните достижения на науката, медицината, психологията, и езотеричното лечение. Но за да се постигне това, е необходимо учени, медици, психолози и духовни лечители да намерят път един към друг. Да изгладят противоречията помежду си, да разширят гледните си точки и да обединят усилията си под общия мотив - пълно изцеление на всички нива на всеки един от пациентите. А тази цел те могат да постигнат единствено ако паралелно бъдат лекувани душата, психиката и тялото на страдащите. 

Целият ни живот е дълъг и нелесен път на развитие. Но когато за първи път сериозно се замислим над собствения си живот – защото идва моментът да прозрем своята цел, състояща се в това да станем същество, ръководено от душата и управляващо своята хармонизирана личност - именно тогава ние стъпваме на пътя на съзнателното само развитие.

 (Из "Новото лечителско изкуство")


------------------------------- © 2010, Красимир Куртев - Алеф автор, All rights reserved!
бутон за споделяне Прочетете Цялата Статия...

неделя, 25 май 2014 г.

РАЗГОВОР С АЗ-а / razgovor-s-az-a



Когато не можете да се разберете с някого, а обикновено това са най-близките ни хора и от конфликтите ни с тях най-много боли, опитайте да общувате с Висшия Аз (или душата) на човека. Конфликтите са породени от егото. Невинаги в ежедневието имаме възможност да говорим с човека, който ни е наранил, или просто искаме да му кажем какво чувстваме. Понякога не можем да споделим, защото отсрещната страна просто не иска да чуе и да води разговор (или пък ни е неудобно, или човекът не споделя нашите виждания). Тогава практикувайте с неговия Висш Аз (душа). 


Създайте си свой начин на общуване, например вечер, преди да заспите, поискайте връзка примерно така: "Моля Висшия Аз на (името) да изслуша това, което искам да му кажа..." Обяснявате всичко, което в неговото поведение ви е засегнало и ви кара да се чувствате дискомфортно. Разкажете своята гледна точка по-въпроса, който е породил конфликта, обяснете защо смятате, че вашето становище е по-градивно в тази ситуация и помолете да ви бъде подсказан компромисен вариант и нека да се случи най-добрият за всички вариант, без вреда за никого и за висшето благо на всички, засегнати в тази ситуация (защото и вашето его иска да стане на неговото, може само да си мислите, че вашият вариант е по-добрият). В този мислен разговор няма манипулация, а само диалог с Висшия Аз на човека или монолог с вашия Висш Аз. Висшият Аз е самата мъдрост - той винаги знае кое е най-доброто и ще го направи по най-добрия начин за всички.


Когато говорите с Висшия Аз, си представяте самия човек, в частност неговия висш Аз (който може да изглежда като светлина, слънце и всичко, което ви дойде наум) и казвате: "Искам връзка с Висшия Аз на еди-кой си". Може да изчакате за отговор "да", а може и да не чакате. Така или иначе той ще ви чуе. Можете само да му кажете нещата, които мислите, нещо като изповед, а може и да проведете мислен диалог с него. Така че може да се заформи и въображаем разговор, който обаче със сигурност ще бъде чут от човека и това ще си проличи на другия ден, ако имате разговор или среща с него (може и веднага да видите резултат). Няма ограничения за използването на техниката. Полезно е да си говорим често и със своя Висш Аз за по-добро разбиране на себе си, за съвет в дадена ситуация или просто споделяне. Нали всички търсим пътя към себе си! Говорете си колкото ви е нужно, кажете си всичко, което ви тежи или радва, но питайте и отсрещната страна за всичко, което й тежи или радва - така ще разбирате по-добре хората, и най-вече себе си, което всъщност май е най-голямото предизвикателство.


И още нещо: Ако ви се струва, че нямате резултат от този разговор, поискайте по някакъв начин да разберете дали човекът ви е чул. Например си казвате: "Ако еди-кой си ме е чул, нека да ми се обади днес по телефона". Имайте предвид обаче, че ако не получите телефонен разговор, това може да не означава, че не ви е чул, а невъзможност да се обади. Аз бях поставила такива условия да разбера, но човекът не се обади. Въпреки това интуицията ми казваше, че няма проблем. Няколко часа по-късно разбрах, че човекът е командировка и много зает. Така че едва ли му е било до мен. Затова винаги проверявайте и задавайте условията втори път, ако първия път ви се струва, че "няма резултат".

*Публикацията е взета от Фейсбук


------------------------------- © 2010, Красимир Куртев - Алеф автор, All rights reserved!
бутон за споделяне Прочетете Цялата Статия...

понеделник, 5 май 2014 г.

ЕВОЛЮЦИЯТА НА ЧОВЕКА-evoliutziq-na-choveka



На настоящия етап от човешката еволюция болшинството хора възприемат формалния аспект  на човешкото същество (т.е. съвкупността от физическото, етерното, емоционалното и менталното тяло) като самия човек. Според езотеричното учение, обаче, тази съвкупност е само форма, носител, посредством която същинският Човек – Душата, или Съзнанието, се проявява на нисшите планове на реалността. Според това учение, непосредствената цел на човешката еволюция е усъвършенстването на формалната природа на човека, т.е. на личността, с цел съвършеното проявление на Душата посредством личността. 

По-нататък Душата, на собственото си поле на съществуване, трябва да премине през аналогичен процес на еволюция, за да стане възможно съвършеното проявление на Духа чрез нея. Под каква форма протича усъвършенстването на Душата на собственото ú поле на съществуване и какъв е крайният резултат от тази еволюция, за нас е не само невъзможно да си представим, но и всякакви спекулации на тази тема нямат никаква практическа стойност, тъй като този еволюционен етап на човека е все още твърде отдалечен във времето от нас. 

Онова, обаче, което би могло да има практическо значение за мнозина и върху което езотеричното учение се спира по-подробно, е етапът на все по-пълното овладяване от страна на Душата на нейните низши проводници и нейното все по-съвършено проявяване чрез тях. Нека разгледаме как точно се осъществява това.

Според езотеричното учение, процесът на овладяване от страна на Душата на нейните низши проводници – физическото, етерното, емоционалното и менталното тяло, е изключително дълъг и се осъществява поетапно. Този процес започва с овладяването на физическото тяло и завършва с овладяването на менталното тяло, като последният етап от този процес се състои в синхронизирането на тези носители, при което те се превръщат в единен инструмент, реагиращ в синхрон и спонтанно на волята на Душата. Самата продължителност на този процес предполага, че той не може да се осъществи в рамките на един човешки живот. 

Принципната възможност за осъществяването му езотерическото учение обяснява с наличието на закона за цикличността. Този закон носи още названието Закон за реинкарнацията, или прераждането. Този закон важи както за макрокосмоса - Вселената, така и за микрокосмоса – човека. Той гласи, че животът се проявява чрез форма циклично. Това, по отношение на човека, означава просто, че Душата се въплъщава в човешка форма не веднъж, а много пъти, докато овладее своите носители, за да може след това да ги използва за реализирането на конкретната част от Божествения План, която ú е било предопределено да осъществи още със сътворяването ú. 

Първоначално ,,заточаването” на Душата в материята и построяването на нейните носители протича автоматично в съответствие с Божествения Закон и вродения План. При първите въплъщения съзнанието отдава малко внимание на построяването на неговите носители – това се осъществява под въздействие на вродените в единицата съзнание импулси на Божествената Воля (волята за проявление) и Активна Интелигентност (креативност).
Тук следва да уточним един важен момент. 

По време на всички въплъщения само част от Душата бива заточена във формалната природа. Една друга част от Душата, наричана понякога в езотеризма Духовна Душа, никога не се въплъщава в човешката форма до момента, когато тази форма е вече толкова развита и усъвършенствана, че може да ,,поеме” в себе си цялото съзнание. До този момент животът и активността на Духовната Душа се осъществява в сфера на реалността, която е с толкова висока честота на вибрация, че е практически абсолютно недоловима за мозъчното съзнание. Духовната Душа е онова, което някои наричат ,,свръхсъзнание”. 

В нея се съдържа информация относно Целта, която Бог е заложил в това свое индивидуално изражение. От това ниво тази цел бива насочвана надолу – към заточената във формата част на Душата, под формата на мотивиращ импулс за духовно развитие. Именно в Духовната Душа се абсорбира, под формата на мъдрост, есенцията на опита, натрупан при всяко въплъщение. Тази мъдрост по-нататък, когато стане възможно и самата Духовна Душа да се въплъти, ще ú помогне да реализира зададената ú от Бога Цел.


Онази част от Душата, която се въплъщава във формалната природа, претърпява дълъг процес на развитие. Бидейки ,,заточена” в материята, тя за дълго загубва съзнанието за своята истинска идентичност, идентифицирайки се с един или друг от своите носители, а на един по-късен етап от развитието си – със съвкупността от всички носители (т.е. с личността). Посредством опита си във формата тя еволюира до повторното си идентифициране с Духовната Душа, като в максималната степен на своето развитие тя се слива с нея. На този етап личността бива ,,абсорбирана” от Духовната Душа. Става възможно цялото съзнание да се въплъти в човешка форма, при което вече се демонстрира пълен контрол над формалната природа и съвършено проявление на природата на Душата посредством формата.


При първоначалните въплъщения, заточената част на Душата (т.е. онзи неин аспект, който населява и насища човешката форма) е инертна и неорганизирана - тя се идентифицира напълно с физическия носител и неговата активност. На този етап от своята еволюция човекът е лишен от ум в смисъла, в който ние разбираме това понятие. Не се проявява нищо от онова, което наричаме личност. Налице е само едно живо, активно физическо тяло със своите пристрастия и желания, със своите нужди и наклонности. В продължение на много въплъщения заточената част от Душата опознава своя физически носител, научава се да го контролира и да се грижи за него, като по този начин тя се разгръща и развива.


Това развитие, заедно с постоянното привличане ,,нагоре” от страна на Духовната Душа, водят до постепенното издигане на съзнанието от физическия към астралния носител. Въплътената част от съзнанието вече не се идентифицира изцяло с физическото тяло, а се центрира в емоционално-астралното тяло. Допреди това желанията на човека са били чисто физически и, до голяма степен, смътни и зачатъчни, ограничени като цяло до стремежа към самосъхранение, към само увековечаване чрез възпроизводство и към физическа удовлетвореност. Сега желанията придобиват по-фин характер. Човек започва да придобива съзнание за самото желание и все по-слабо поставя ударение върху чисто физическото удовлетворение.

Това ново разширение на съзнанието, заедно с непрестанното привличане от страна на Духовната Душа, водят до нов етап в еволюцията на човека – той става астрално-ментален. Съзнанието бавно започва да откликва на природата на ума. У човека започва да се наблюдава стремеж към по-изтънчени удоволствия. Желанията му стават по-малко груби и физически; възниква стремеж към красотата и едно смътно чувство за естетически ценности. Човек започва да развива способността  да различава и да избира между различните желания. Част от времето той започва да посвещава на съзнателното натрупване на знание. 

Макар че все още през по-голямата част от времето той се отдава на безразсъдни желания, болшинството от обектите на тези желания са такива неща, които носят не толкова физическа, колкото емоционална удовлетвореност. Човек придобива способността да осъзнава своите настроения и чувства. У него се поражда смътният стремеж към покой, стремеж да намери нещо, което той неопределено нарича ,,щастие”. Такъв е етапът на развитие, на който се намират масите в наше време.


При по-развитите представители на човечеството започва да функционира умът – менталното тяло. Човекът започва да се идентифицира със своето мислене, със своите мисли. Именно на този етап се намира средноинтелигентният човек в наше време. Той се люшка между емоционалния и менталния аспект на природата си, учейки се да реагира на живота интелигентно, вместо само емоционално. Центрирането на човека в менталното тяло му позволява постепенно да придобие контрол над своите чувства и емоции (т.е. над емоционалния носител), при което физическата природа може да се превърне в по-непосредствен инструмент на импулсите, идващи от ума. 

Това означава, че с напредването на този процес човешките действия ще се ръководят все по-пряко от менталното ниво, т.е. от нашата воля, решения, мисли, и все по-малко ще се възпрепятстват от нашите чувства и емоции. Това при всички случаи ще означава повишаване на нашата ефективност, но, съответно, и на нашата отговорност – чистите мотиви ще водят до позитивни ефективни действия и резултати, а злонамереността и себичността – до негативни такива.


Едва когато заточената част на Душата започне да се идентифицира с менталното тяло, е възможна проявата на това, което наричаме личност. Личността е индивид, при който в по-малка или в по-голяма степен функционират всички носители – физическият, емоционалният и менталният. Развитието на личността, както ще видим по-надолу, преминава през множество етапи. Неговата цел, обаче, като цяло е доразвиването и синхронизирането на посочените три личностни аспекта, така че те да се превърнат в единно действащо цяло. В най-висшата си точка това развитие се демонстрира като пълна хармония между мислите, чувствата и действията на един човек, при което е налице съвършената личност. Едва след това е възможно превръщането на личността в инструмент на обитаващата я Душа.
Животът на личността преминава през следните фази:

1.       Бавното и постепенното ù изграждане в течение на дълъг период от време. В продължение на голям брой въплъщения човек не е личност. Той е просто един от масата. На този етап душевният аспект, който е скрит в низшите носители, не се отъждествява с личността, а само с един или друг от компонентите ú. Присъствието на обитаващия формата аспект на съзнанието бива усещано само чрез т.нар. ,,глас на съвестта”.

2.       С напредване на времето, обаче, активният живот на личността постепенно се засилва и координира от природата, или енергията, на Душата. Рано или късно това предизвиква интеграция на трите по-нисши обвивки в една функционална цялост. Тогава човек е личност.

3.       Животът на личността на вече съгласувания индивид продължава да съществува още много животи и също се дели на три етапа:

А. Етапът, в който животът на личността е доминиращ и агресивен. Личността се отличава с огромна себичност и индивидуалистичност. Душевният аспект, обитаващ формалната природа на човека, на този етап напълно се идентифицира с личността.

Б. Преходен етап, в който се разгаря конфликт между идентифицирания с личността аспект на Душата и Духовната Душа.

В. Контрол от страна на Духовната Душа е последният етап, водещ до смърт и унищожение на личността. Фазата на ,,контрол” се обуславя от пълното отъждествяване на личността с Душата. Това е обръщане на дотогавашното отъждествяване на Душата с личността. Това се има предвид, когато се говори за тяхното интегриране – те сега вече са едно. 


Това по-точно означава, че онзи аспект на Душата, който в продължение на много въплъщения се е идентифицирал с личността, т.е. с формалната природа на човека, най-после е възвърнал съзнанието си за своята истинска идентичност и отново се е обединил с Духовната Душа. По този начин се осъществява възвръщане на цялостността на човека, т.е. повторно обединение на разединените аспекти на неговото съзнание.

Източник „Основи на езотеричното учение“


------------------------------- © 2010, Красимир Куртев - Алеф автор, All rights reserved!
бутон за споделяне Прочетете Цялата Статия...